مشهد

يقول مالك ابن دينار :
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا .. أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا .. أضرب
الناس .......... افعل المظالم .. لا توجد معصية إلا وارتكبتها .. شديد الفجور ..
يتحاشاني الناس من معصيتي

يقول:
في يوم من الأيام .. اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله .. فتزوجت وأنجبت طفله
سميتها فاطمة .. أحببتها حباً شديدا .. وكلما كبرت فاطمة زاد الإيمان في قلبي
وقلت المعصية في قلبي .. ولربما رأتني فاطمة أمسك
كأسا من الخمر ... فاقتربت مني فأزاحته وهي لم تكمل السنتين .. وكأن الله يجعلها
تفعل ذلك .... وكلما كبرت فاطمة كلما زاد الإيمان في قلبي .. وكلما اقتربت من
الله خطوه .... وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..

حتى اكتمل سن فاطمة 3 سنوات
فلما أكملت .... الــ 3 سنوات ماتت فاطمة

يقول:
فانقلبت أسوأ مما كنت .. ولم يكن عندي الصبر الذي عند المؤمنين ما يقويني على
البلاء .. فعدت أسوا مما كنت .. وتلاعب بي الشيطان .. حتى جاء يوماً
فقال لي شيطاني:
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر وعزمت أن أشرب الخمر وظللت طوال الليل أشرب وأشرب وأشرب
فرأيتني تتقاذفني الأحلام .. حتى رأيت تلك الرؤيا
رأيتني يوم القيامة وقد أظلمت الشمس .. وتحولت البحار إلى نار.. وزلزلت الأرض ...
واجتمع الناس إلى يوم ألقيامه .. والناس أفواج .. وأفواج .. وأنا بين الناس
وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان .. هلم للعرض على الجبار

يقول:
فأرى فلان هذا وقد تحول وجهه إلى سواد شديد من شده الخوف
حتى سمعت المنادي ينادي باسمي .. هلم للعرض على الجبار

يقول:
فاختفى البشر من حولي (هذا في الرؤية) وكأن لا أحد في أرض المحشر .. ثم رأيت
ثعبانا عظيماً شديداً قويا يجري نحوي فاتحا فمه. فجريت أنا من شده الخوف
فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاًً .....

فقلت:
آه: أنقذني من هذا الثعبان
فقال لي .. يابني أنا ضعيف لا أستطيع ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ...
فجريت حيث أشار لي والثعبان خلفي ووجدت النار تلقاء وجهي .. فقلت: أأهرب من
الثعبان لأسقط في النار
فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب
فعدت للرجل الضعيف وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني .. فبكى رأفة بحالي ...
وقال: أنا ضعيف كما ترى لا أستطيع فعل شيء ولكن إجر تجاه ذلك الجبل لعلك تنجو
فجريت للجبل والثعبان سيخطفني فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً فسمعت الأطفال
كلهم يصرخون: يا فاطمه أدركي أباك أدركي أباك

يقول::
فعلمت أنها ابنتي .. ويقول ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات
تنجدني من ذلك الموقف
فأخذتني بيدها اليمنى ........ ودفعت الثعبان بيدها اليسرى

وأنا كالميت من شده الخوف
ثم جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا
وقالت لي يا أبت
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

يقول:
يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!
قالت هذا عملك السيئ أنت كبرته ونميته حتى كاد أن يأكلك .. أما عرفت يا أبي أن
الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم ألقيامه..؟
يقول:وذلك الرجل الضعيف: قالت ذلك العمل الصالح .. أنت أضعفته وأوهنته حتى بكى
لحالك لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً
ولولا انك أنجبتني ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك

يقول:
فاستيقظت من نومي وأنا أصرخ: قد آن يارب.. قد آن يارب, نعم
ألم يان للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

يقول:
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر أريد التو به والعودة إلى الله

يقول:
دخلت المسجد فإذا بالإمام يقرأ نفس الآية
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين
هو الذي اشتهر عنه أنه كان يبكي طول الليل ........ ويقول
إلهي أنت وحدك الذي يعلم ساكن الجنة من ساكن النار، فأي الرجلين أنا
اللهم اجعلني من سكان الجنة ولا تجعلني من سكان النار
وتاب مالك بن دينار واشتهر عنه أنه كان يقف كل يوم عند باب المسجد ينادي ويقول:
أيها العبد العاصي عد إلى مولاك .. أيها العبد الغافل عد إلى مولاك ..
أيها العبد الهارب عد إلى مولاك .. مولاك يناديك بالليل والنهار يقول لك
من تقرب مني شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعاً،
ومن أتاني يمشي أتيته هرولة
أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التوبه
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين

متوقفه عن الكتابه

اسفه مش بإيدى بس والله بجد مش قادره أواصل الكتابه

فعلشان كده قررت اني اتوقف شويه عن الكتابه

لحد ما ربنا يهون على الصعاب إلي بأواجها

اللهم لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم ارحمنا وتوب علينا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

سبحانك اللهم وبحمدك سبحان الله العظيم

عيد سعيد كل عام وانتم بخير

كل سنه وانتم بصحه وسلام انا قولت اعيد عليكم ونفرح كلنا سوا

يارب نكون حققنا كل إلى كنا عاوزين نحققه فى شهر رمضان الكريم

وقدرنا نغتم منه ونكفر عن جزء ولو بسيط من اخطأنا

وتقبل الله منا ومنكم

وكل سنه وانت طيبين

احلي تاج من اغلي صديق

أولاً انا باحب اشكر الأستاذ محمد حامد المحاسب العظيم صاحب مدونه حدوته إلى اهداني التاج

وده كان شئ غير متوقع منه بس الحمد لله انه عمل طيب واهداه ليا لانه لو ماكنش بعت التاج

ليا ما كنش هيعرف ألى هيحصل له بس الحمد لله ربنا نجاه مني ولله الحمد

انا اسفه طولت عليكم ودلوقتي نبدأ الإجابات

ســ 1 : الحالة الجسمانية بمعنى هل سيادتك تتمتع بصحة جيدة ولا الاخ صاحب مرض ؟
جــ 1 : الحمد لله الي اقدر اقوله فى الموضوع ده انه ولله الحمد وبعد مرور فترة 7 سنوات جواز لسه محصلتش ليا اى عاهات او اصابات مباشرة او غير مباشرة ولسه بكامل صحتي
ســ 2 : الحاله العقلية بمعنى هل تشعر ان عقلك يعمل ولا حضرتك مفسى دماغك ؟
جــ 2 : من ناحيه الدماغ بقي فانت عارف بقي ان لما دماغي بتشتغل اجارك الله مني وخصوصاً لما بوظفها فى المشاكل يا سلام مصايب يابني ربنا يكفيني شر دماغي
ســ 3 : الحاله الاجتماعية بمعنى هل علاقتك بمن حولك جيدة ولا عامل مشاكل مع طوب الارض ؟
جــ 3 : والله يا حامد باشا انا مقدرش اقول ان ما فيش مشاكل مع إلى حوليا لا فيه بس قليل جداً لكن والحمد لله ناس كتير بتحبني وانا باحبهم وإلى انا مش عجباهم هما احرار يشربوا من البحر
ســ 4 : الحاله العاطفية مش محتاجة تفسير ومش عايز استعباط
جــ 4 : اكيد طبعاً انا داخل نطاق الخدمه لاني متجوزة وبحب جوزى وبنتي وبيتي
ســ 5 : الحاله الروحية بمعنى هل علاقتك بربنا كويسة ولا الكلام على ابو لهب ؟
جــ 5 : هتندهش لما اقولك انا علاقتي بربنا انا شايفاها مش كويسه انا مقصره طبعاً فى اداء الواجبات والفروض إلى عليا لكن والله بحاول اني اظبط الحال

الخمس اسئلة اللى جاية دى اسئلة متنوعة

الاول : اكتر عيب فيك ونفسك تتخلص منه
الكذب اقدر اقول لك اني اكتر واحده لو اتحطيت فى موقف صعب باكذب وبكل قوه وبيبقي كذب ايه متقن ومحبوك درامياً ولالله المفروض كنت اطلع سيناريست
الثانى : ايه الحاجة اللى عملتها وندمت انك عملتها قوى
فى مشكله انا كنت وقعت فيها والمشكله دى انا كنت السبب فيها وندمت لان المشكله دى سببت ليا مشاكل فى بيتي ومع جوزى لكن والحمد لله المشكله اتحلت بس بجد انا ندمت على ما فعلت .
الثالث : اية الحاجة اللى لسة معملتهاش وهتموت وتعملها
نفس اتعلم السواقه وجوزى مش عاوز يعلمني بيقولي لما تبطلي رعب وخوف ابقي اعلمك اصل مره وهو بيعلمني لقيت عربيه جايه عليا رحت سايبه الدركسيون وحطيت ايدى على عيني لكن والحمد لله هو اتصرف وشد فرامل اليد ومن يوميها قالي لما تكبرى ابقي اعلمك .
الرابع : اكتر دعاء بتقوله وبتردده دائما
اللهم لا الله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
خامسا : لو عرفت انك هتموت دلوقتى وقالولك اخر حاجة نفسك فيها ايه
اموت وربنا غافر لي وراضي عني
خلصت الاسئلة ودلوقتى لازم ابعت التاج إلى كل من
حبيبتي فى حب الله – اجمل ايامنا
فراشتي الصغيره – الفراشه الصغيره
بنت بلدى المصرية – مين فين ليه

فضل شهر رمضان وغنائمه

كل سنه وانتم طيبين وربنا يعود علينا شهر رمضان بالخير والسعاده واليمن والبركات

ونقدر نستفيد من الشهر على قد منقدر

تعالوا معايا بقي كده نشوف الشهر هيقدر يساعدنا ازاى اه يساعدنا

انتواعارفين شهر رمضان احنا نقدر نكسب منه قد ايه تعاولوا معايا كده وهتشوف وتصدق ان شاء الله

كان عليه الصلاة والسلام يبشر أصحابه بقدوم رمضان ويبين لهم فضائله، ليحثهم على الاجتهاد في العمل الصالح، فقد روى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله يبشر أصحابه:

{ قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، افترض الله عليكم صيامه، يفتح فيه أبواب الجنة، ويغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِمْ }.

شهر رمضان شهر كريم ، ورد ذكره في القرآن، وخصه الله سبحانه وتعالى بعبادة عظيمة القدر، عظيمة الأجر، فيها ليلة عظيمة شريفة، نزل فيها أشرف الملائكة على أشرف الخلق بأشرف كتاب: قال الله سبحانه وتعالى:
(إنّا أنزلناه في ليلة القدر، وما أدراك ما ليلة القدر، ليلة القدر خير من ألف شهر، تنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر، سلامٌ هي حتّى مطلع الفجر)

شهر رمضان، شهر القرآن، شهر الصيام: قال الله تعالى(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينّات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه)
إنّ مقدار الأجر الذي قد يفوت الإنسان من ترك صيام هذا الشهر كبير ، ففي الحديث القدسي قال الله سبحانه وتعالى

(كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا:إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ).متفق عليه.

في هذا الشهر يمن الله على عباده بأسر ألدّ أعدائه له، الشيطان، فيصبح العبد مقبلاً على طاعة ربه من غير صادٍّ يمنعه عن الخير غير النفس الأمّارة بالسوء، فإن زكّى هذه النفس فقد أفلح وأنجح، ومن أتبعها شهواته فقد خاب وخسر. فعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
(إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ)رواه البخاري ومسلم.

اما عن الغنائم الى خصها الله تعالى لطائفة من الناس في هذا الشهر الكريم، هذه الطائفة قد بينّها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث ثلاثة متفقٌ على صحتها فقد رواها البخاري ومسلم في صحيحهما:
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
وعنه أيضاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ

( مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)
وأخيراً عنه أيضاً قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

(مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)

فهذه الطائفة هي من صام أو قام رمضان أو قام ليلة القدر إيماناً بالله مخلصاً له العمل والنية، واحتساباً للأجر عند الله بهذا العمل. هذه الطائفة هي التي تغنم بغفران ما سبق لها من المعاصي والذنوب في الماضي فيخرج المؤمن المحتسب من رمضان كحال المولود الجديد في هذه الدنيا.
فحري بنا أن نحسن استقبال هذا الوافد الكريم، قبل أن يودعنا ويرتحل عنا، ويكون حجة علينا يوم الدين، فالمحروم من حرم نفسه فقصر في طاعة ربه في هذا الشهر المبارك.

وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

مالذي أبكى الرسول صلى الله عليه وسلم

قبل أن تبدأ القراءة اقرأ بتمعّن و رويّة . .أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ . . .

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال:

جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

(( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

((يا جبريل صِف لي جهنم )) قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها . والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .. والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها .. والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .. والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .. حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء . فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))

قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! )) فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية .. و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم .. و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر .. و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى .. و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .. و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ )) فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام:

(( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ )) قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك . . ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل .. و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى . فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. . فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي. . فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول .. فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب )) ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟! فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني )) قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟! قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال )) قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟! قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !! فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة .. فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟! وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم .. فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان .. فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم . فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان . فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا . فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم . فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره .. فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . . قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا . فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله .. فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع . فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم )) فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! )) فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى : (رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ )[ الحجر:2 ] *و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه )) * و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً )) * وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ { [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به .

اللهم أَجِرْنَا من النار .. اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار ..

اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار ..

اللهم أجر قارئها من النار ..

اللهم أجر مرسلها من النار ..

اللهم أجرنا والمسلمين من النار

.. آمين . . آمين . . آمين

عملنا ايه لأخرتنا

جردوها من ملا بسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم شدوا وثاقها .. وحرموها حواسها ... وشعرت بأنها موضوعة على ما يشبه الهودج .. في ارتفاعه وحركته ... سمعت صوت حبيبها وسطهم .. ماله لا يعنفهم ...

ماله لا يمنعهم من أخذها ... صوت الخطوات الرتيبة تمشي على تراب خشن ... ونسائم فجرية باردة تلامس ثيابها البيضاء .. ورغم أنها لا ترى الا أنها تخيلت الجو من حولها ضبابيا ...وتخيلت الأرض التي هي فيها الآن أرضا خواء مقفرة .. أخيرا توقفت الخطوات دفعة واحدة وأحست بأنها توضع على الأرض .. وسمعت الى جوارها حجارة ترفع وأخرى توضع .. ثم حملت ثانية .. وشاع السكون من حولها ...وأحست بالظلام ينخر عظامها .. ومن أعلى تناهى لسمعها صوت نشيج ... انه ابنها .. نعم هو ... لعله آت لانقاذها لكن ... ماذا تسمع انه يناديها بصوت خفيض : أمي .. ومن بين الدموع يتحدث زوجها اليه قائلا : تماسك ... انما الصبر عند الصدمة الأولى ... ادع لها يا بني ... هيا بنا .. غلبته غصة ... وألقى نظرة أخيرة على الجسد المسجى ... فلم يتمالك نفسه فإذا بالصوت يقطر ألما : لا اله الا الله ... لا اله الا لله ... انا لله وانااليه راجعون .. كان هذا آخر ما سمعته منه .. ثم دوى صوت حجر رخامي يسقط من أعلى ليسد الفتحة الوحيدة التي كانت مصدر الصوت والنور ....... والحياة .. صوت الخطوات تبتعد ... الى أين أين تتركوني كيف تتخلوا عني في هذه الوحدة وهذه الظلمة نظرت حولها فاذا هي ترى ....... ترى أي شيء تستطيع أن تراه في هذا السرداب الأسود ان ظلمته ليست كظلمة الليل الذي اعتادته ... فذاك يرافقه ضوء القمر .. وشعاع النجوم .. فينعكس على الأشياء والأشخاص .. أما هنا فانها لا تكاد ترى يدها ... بل انها تشعر بأنها مغمضة العينين تماما .. تذكرت أحبتها وسمعت الخطوات قد ابتعدت تماما فسرت رعدة في أوصالها ونهضت تبغي اللحاق بهم ... كيف يتركونها وهم يعلمون أنها تهاب الظلام والوحدة لكن يدا ثقيلة أجلستها بعنف .. حدقت فيما خلفها برعب هائل ... فرأت ما لم تره من قبل ... رأت الهول قد تجسد في صورة كائن ... لكن كيف تراه رغم الحلكة قالت بصوت مرتعش : من أنت فسمعت صوتا عن يمينها يدوي مجلجلا : جئنا نسألك ... التفت .. فاذا بكائن آخر يماثل الأول .. صمتت في عجز ... تمنت أن تبتلعها الأرض ولا ترى هؤلاء القوم ... لكنها تذكرت أن الأرض قد ابتلعتها فعلا .. تمنت الموت لتهرب من هذا الواقع الذي لامفر منه ... فحارت لأمانيها التي لم تعد صالحة ... فهي ميتة أصلا .. - من ربك - هاه .. - من ربك - ربي .. ما عبدت سوى الله طول حياتي .. - ما دينك - ديني الاسلام .. - من نبيك - نبيي ....... اعتصرت ذاكرتها ... ما بالها نسيت اسمه ألم تكن تردده على لسانها دائما ألم تكن تصلي عليه في التشهد خمس مرات يوميا بصوت غاضب عاد الصوت يسأل : - من نبيك - لحظة أرجوك ... لا أستطيع التذكر .. ارتفعت عصا غليظة في يد الكائن ... وراحت تهوي بسرعة نحو رأسها .. فصرخت ...وتشنجت أعضاؤها ... وفجأة أضاء اسمه في عقلها فصرخت بأعلى صوتها : - نبيي محمد ... محمد ... ثم أغمضت عينيها بقوة ... لكن .. لم يحدث شيء .. سكون قاتل .. فتحت عينيها مستغربة فقال لها الكائن الذي اسمه نكير : أنقذتك دعوة كنت ترددينها دائما

( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )

سرت قشعريرة في بدنها .. أرادت أن تبتسم فرحة ..

لكنها لم تستطع ... ليس هذا موضع ابتسام .... يا ربي متى تنتهي هذه اللحظات القاسية ..

بعد قليل قال لها منكر : أنت كنت تؤخرين صلاة الفجر ..... اتسعتعيناها ... عرفت أنه لا منجى لها هذه المرة ...

لأنه لم يجانب الصواب ...دفعها أمامه ... أرادت أن تبكي فلم تجد للدموع طريقا ... سارت أمام منكرونكير في سرداب طويل حتى وصلت الى مكان أشبه بالمعتقلات ... شعرت بغثيان ... وتمنت لو يغشى عليها ... لكن لم يحدث .. فاستمرت في التفرج على المكان الرهيب ... فبكل بقعة كان هناك صراخ ودماء .. عويل وثبور ... وعظام تتكسر .. وأجساد تحرق ... ووجوه قاسية نزعت من قلوبها الرحمة فلا تستجيب لكل هذا الرجاء .. دفعهاالملكان من خلفها فسارت وهي تحس بأن قدميها تعجزان عن حملها ... واذا بهاتقترب من رجل مستلق على ظهره .. وفوق رأسه تماما يقف ملك من أصحاب الوجوه الباردة الصلبه .. يحمل حجرا ثقيلا ... وأمام عينيها ألقى الملك بالحجرعلى رأس الرجل ... فتحطم وانخلع عن جسده متدحرجا ... صرخت .. بكت .. ثم ذهلت ذهولا ألجم لسانها .. وسرعان ما عاد الرأس الى صاحبه .. فعاد الملك الى اسقاط الصخرة عليه ... هنا .. قيل لها : - هيا .. استلقي الى جوار هذا الرجل .. - ماذا - هيا .. دفعت في عنف .. فراحت تقاوم .. وتقاوم .. وتقاوم .. لا فائدة .. ان مصيرها لمظلم .. مظلم حقا .. استلقتوالرعب يكاد يقطع أمعاءها .. استغاثت بربها فرأت أبواب الدعاء كلها مغلقة.. لقد ولى عهد الاستغاثة عند الشدة ... ألا ياليتها دعت في رخائها ..ياليتها دعت في دنياها .. ليتها تعود لتصلي ركعتين .. ركعتين فقط .. تشفعلها .. نظرت الى الأعلى فرأت ملكا منتصبا فوقها .. رافعا يده بصخرة عاتية يقول لها : - هذا عذابك الى يوم القيامة ... لأنك كنت تنامين عن فرضك ... ولما استبد اليأس بها ... رأت شابا كفلقة القمر يحث الخطى الى موضعها .. ساورها شعور بالأمل ... فوجهه يطفح بالبشر وبسمته تضيء كل شيء من حوله .. وصل الشاب ومد يديه يمنع الملك ... فقال له : - ما جاء بك - أرسلت لها ... لأحميها وأمنعك - أهذا أمر من الله عز وجل - نعم .. لم تصدق عيناها ... لقد ولى الملك ... اختفى .. وبقي الشاب حسن الوجه .. هل هي في حلم مد الشاب لها يده فنهضت .. وسألته بامتنان : - من أنت - أنا دعاء ابنك الصالح لك ... وصدقته عنك .. منذ أن مت وهو لا ينفك يدعو لك حتى صور الله دعاءه في أحسن صورة وأذن له بالاستجابة والمجيء الى هنا .. أحست بمنكر ونكير ثانية ... فالتفتت اليهما فاذا بهما يقولان : انظري .. هذا مقعدك من النار ... قد أبدله الله بمقعدك من الجنة

فى ظل النبؤة

احبائي فى الله اعتذر لكم عن هذا التأخير والغياب عن كتابه الجزء الثاني من سيرة الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم

لقد وقع حادث أليم لأحد افراد اسرتي وهو ابن اختي طفل عنده 7 سنوات

وقعت له حادث سيارة نتج عنه كسر مضاعف بالفخد

واجريت له عمليه تركيب شريحه وهو الأن فى فترة النقاهه بعد ان خرج من المستشفي

على ان يظل فى المنزل لمده شهر بدون حركه ولااراكم الله مكروه فى عزيز لديكم

ارجو منكم ان تدعوا له جميعاً بالشفاء .

والان مع السيرة العطره سيرة رسولنا شفيعنا حبيبنا محمد ابن عبد الله صلي الله عليه وسلم

بدايه الرساله فى غار حراء

كان رسول الله لا يعبد ما يعبده قومه ولا يتبع شعائرهم
روى عن ابن الاثير قال رسول الله ( ما هممت بشى مما كان اهل الجاهليه يعملون غير مرتين كل ذلك يحول الله بينى وبينه ثم هممت به حتى اكرمنى برسالته قلت ليلة للغلام الذى يرعى معى بأعلى مكة لو ابصرت لى غنمى حتى ادخل مكة واسمر بيها كما يسمر الشباب فقال افعل فخرجت حتى اذا كنت عند اول دار مكة سمحت عزفا فقلت ما هذا فقالو عرس لان فجلست اسمع فضرب الله على اذنى فنمت فما ايقظنى الا حر الشمس فعدت الى صاحبى فسالنى فاخبرته ثم قلت ليلة اخرى مثل ذلك ودخلت بمكة فاصابنى مثل اول ليلة ثم ما هممت بسوء .
ولما تقارب سنه الاربعين وكانت تاملاته الماضيه قد وسعت حبب اليه الخلاء فكان يأخذ الطعام والماء ويذهب الى غار حراء فى جبل النور يقضى وقته فى العباده والتفكير فيما حوله من مشاهد الكون وهو غير مطمئن لما عليه قومة من عقائد الشرك وكان اختياره لهذه العزله طرفا من تدبير الله له حتى يعده لحمل الامانه وتغير وجه الارض ولما اكتمل الاربعون سنه بدات اثار النبوه تلوح وتلمع له فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح حتى جاء له جبريل عليه السلام فقال له اقرا فقال له ما انا بقارى فقال رسول الله فاخذنى فغطنى حتى بلغ من الجهد ثم ارسلنى فقال اقراء فقلت ما انا بقارىفاخذنى فغطنى ثم ارسلنى فقال ( اقرا باسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق اقراء وربك الاكرم الذى علم بالقلم ) فرجع بها رسول الله يرتجف فدخل على خديجه فقال لها زملونى زملونى فزملوه حتى ذهب عنه الروع فاخبر خديجه فقالت خديجه : كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقوى الضعيف فانطلقت خديجه حتى اتت ب ورقه ابن نوفل بن اسد ابن عمها كان يكتب الكتاب العبرانى فيكتب من الانجيل بالعبرانيه وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجه يا ابن العم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقه يا ابن اخى ما ترا فروى له رسول الله فقال له ورقه هذا الناموس الذى انزله الله على موسى يا ليتنى فيها جذعا ليتنى اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله او مخرجى هم قال نعم لم يات رجل قط بمثلما جئت به الا عودى وان يدركنى يومك انصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقه ان توفى

فتره الوحى

قد بقى رسول الله فى ايام الفتره كئيبا محزونا تعتريه الحيره والدهشة
روى البخارى فى كتاب التعبير :
وفتر الوحى حتى حزن النبى فيما بلغنا حزنا عدا فكلما اوفى بذروة جبل لكى يلقى نفسه منه تبدى له جبريل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحى غدا فاذا اوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك

جبريل ينزل بالوحى مرة ثانيه
روى البخارى عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله يحدث عن فترة الوحى قال

( فبينما انا امشى صوتا من السماء فرفعت بصرى قبل السماء فاذا الملك الذى جاءنى بحراء قاعد على كرسى بين السماء والارض فجثثت منه حتى هويت الى الارض فجئت اهلى فقلت زوملونى زوملومى فزملون

فانزل الله تعال ( يا ايها المدثر الى قوله فاهجر )
وبعد ذلك تلقى النبى اوامر الدعوه من قوله تعال

( يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر )

صدق الله العظيم

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد اشرف الخلق

والي لقاء قريب مع الجزء الثالث بإذن الله تعالي

رسول الله

احبائي فى الله وفى رسوله الكريم عليه افضل الصلاه والسلام

تضامنناً مع حمله حباً فى رسول الله

اقوم بنشر عده موضوعات عن سيرة رسولنا الكريم بدايه من مولده حتى وفاته

بدايه اتحدث معكم عن نسبه ومولده

نسب النبى صلى الله عليه وسلم

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - واسمه شيبه - بن هاشم - واسمه عمروبن عبد مناف واسمه المغيره بن قصى واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب ابن لؤى بن غالب بن فهر وهو الملقب بقريش واليه تنسب القبيلة .
( وقد روى عن رسول الله انه قال انا ابن الذبيحين ) يعنى اسماعيل واباه عبد الله

مــولـد نور الهدى

ولد اشرف الخلق وسيد المرسلين بشعب بنى هاشم بمكة فى صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الاول
وروى ابن سعد ان ام رسول الله قالت لما ولدته خرج من فرجى نور اضاءت له قصور الشام .
وروى ابن ارهاصات بالبعثة وقعت عند ميلاد رسول الله اربع عشر شرفه من ابوان كسرى وخمدت النار التى تعبدها المجوس وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد ان فاضت والله اعلم
واول من ارضعته بعد امه ( ثويبه مولاة ابن لهب وكانت قد ارضعت قبله حمزه بن عبد المطلب وبعده ابا سلمة ابن عبد الاسد وبعد ذلك اخذته حليمة وهكذا عاش رسول الله فى بنى سعد مع حليمه حتى سن الرابعه او الخامسة من مولده ووقع حادث شق صدره روى مسلم عن انس ابن مالك ان رسول الله قد اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الصبيان فاخده قصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقه فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله فى طست من ذهب من ماء زمزم ثم لائمة ثم اعادة الى مكانه فجاء الصبيان يقولون لحليمة محمد قد قتل فذهبت اليه فستقبلته وهو منتقع اللون فخشيت عليه وحملته فردته الى امه فكان عند امه حتى بلغ ست سنوات وماتت امه فى رحلة زيارتها لقبر زوجها عبد الله بعد ان تملك منها المرض فاخذه جده عبد المطلب الى مكه وبعد ان اكمل عامه الثامن توفى جده عبد المطلب

وقد اخذه عمه ابى طالب شقيق ابيه .
ولما بلغ رسول الله اثنتى عشرة سنه ارتحل به عمه تاجرا الى الشام حتى وصل الى البصرى وكان فى هذه البلد راهب عرف باسم ( بحيرا ) فلما نزل الركب خرج اليهم وقد عرف رسول الله بصفته فقال وهو اخذ بيده : هذا سيد العالمين هذا يبعثه الله رحمه للعالمين فقال ابو طالب وما علمك بذلك فقال انكم حين اشرفتم من العقبه لم يبق حجر ولا شجره الا وخر ساجدا ولا تسجد الا لنبى وانى اعرفه بخاتم النبوة فى اسفل غضروف كتفه وطلب من ابى طالب ان يرجع به خشيه من ان تاخذ اليهود خبر فارجعه عمه مع بعض غلمانه
ولم يكن رسول الله له عمل معين فى شبابه فقد كان يرعى الغلمان وخرج تاجرا فى سن الخامسة والعشرين

زوجه الرسول خديجه بنت خويلد

وكانت خديجة بنت خويلد امراه تاجره تستاجر الرجال فى مالها

فلما بلغها عن امانة رسول الله وصدقه وكرم اخلاقه

بعثت اليه فعرضت عليه ان يخرج بمالها الى الشام فقبل رسول الله

وخرج معه غلامها وكان اسمه ميسره

ولما رجع الى مكة ورات خديجه فى مالها الامانه وما سمعته من غلامها بما راى

وجدت ضالتها المنشوده وكانت سادة القوم يحرصون على زواجها فتابى عليهم ذلك

فتحدثت بما فى نفسها الى صديقتها نفيسة بنت منية وهذه ذهبت الى رسول الله

تفاتحه فى زواجه من خديجه فرضى بذلك واصدقها عشرين بقره

وكان سنها وقت ذلك اربعين سنه ولم يتزوج عليها حتى ماتت

احبائي فى الله وفى رسوله الكريم كان هذا جزاء من حياه الرسول ولنا معكم بقيه ان شاء الله تابعونا

الواجب

الواجب

اختي فى الله صاحبه مدونه اجمل ايامنا ارسلت لى واجب

وطلبت منّى أعمله هو انا صحيح طول عمرى مبحبش حاجه اسمها واجب

بس هأعمل ايه علشان خاطر عيونك يا جميل هأعمله وامرى لله .
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الأول أذكر إسم من طلب منك حل هذا الواجب ؟

اختي فى الله صاحبه مدونه اجمل ايامنا
الأول خلص عقبال الباقي

أذكر القوانين المتعلقة بهذا الواجب ؟

والله بالنسبه للقانون ده انا مش فهمامه ومش عرفاه

لانها لما بعتت ليا الأمتحان مبعتتش معاه ملحق القانون بتاعه علشان كده

انا باطالب بحذف هذا السؤال من الواجب .

تحدث عن ستة أسرار قد لا يكتشفها من يقابلك للمرة الاولى ؟

والله اذا كان على الأسرار فأقدر أقول ان معنديش اسرارا

لان والحمد لله انا بطبيعتي مبحبش اخبي حاجه بس هأحاول ادور كده وافكر وافكر حتى اجد الحل

ماهو موش هينفع كده شكلي وحش مش عارفه اجاوب على حاجه كده خالص

1) بالنسبه للمدونه فى حب الله اول ما عملتها ناس كتير استغربت اني اعمل مدونه بتتكلم عن مواضيع دينيه كلهم كانوا فاكرين لما قلت اني هأعمل مدونه اني هأعمل مدونه خفيفه بقي وظريفه معرفش ليه بس مش مهم
2) يمكن ناس كتير من إلى بتدخل المدونه متعرفش اني متزوجه وعندى بنت اسمها بسنت حالياً فى كي جي 2 لمضه لماضه بس يالا ربنا يخليها لي يارب ويفرحني بيها واشوفها دكتورة قد الدنيا
3) بحب المشاركه جداً واحب اني اصلح بين الناس جداً مبحبش المشاكل خالص ومبحبحش حد يكون زعلان مني
4) بالنسبه للي يشوفني أول مره يقول عليا اني هاديه بقي وايه بس على العكس تماما انا باحب الضحك والهزار وشقيه جداً زى الأطفال بالضبط يعني لما تشوفني مع بسنت متفرقش بينا مين الأم ومين الطفله .
5) فى ناس تانيه لما بتشوفني بتقول عليا متكبرة بس هما بيفهموني غلط انا من طبعي لما بأشوف انسان لأول مره مبحبش اكشف ورقي كله قدامه بابقي قليله فى الكلام مبفتحش فى مواضيع مبدخلش معاه فى حوارات مش معني كده اني متكبرة لا ده حرص انا معرفش الشخص ده يبقي لازم يبقي فى حدود لكن لما بعرفه واخد عليه ربنا ما يوريكم ببقي عامله زى الراديوا محدش بيقدر يقولي بس .

6) فى حاجه بقي يمكن ناس كتير مبتعرفهاش عني اني عصبيه جداً فى وقت عصبيتي مبعرفش انا باعمل ايه ولا باقول ايه وربنا يكفيكوا شر عصبيتي وربنا يهديني يارب انا دلوقت قدرت اسيطر عى عصبيتي دى فى بيتي ومع زوجي لكن الأول كان ايه ماشاء الله ولا حد يقدر يقولي كفايه وده كان مسبب ليا مشاكل كتير بس الحمد الله دلوقتي وربنا يهدى العاصي

حول هذا السؤال إلى ستة مدونين وأذكر أسماءهم مع روابط مدوناتهم فى موضوعك ؟

من جهه تحويل السؤال فانا اكيد هأحوله وده كشف بالأسماء بس هما مش سته هما اكتر شويه
حدوته
خواطر رئيس شاب
اشكي لمين
برقش
الفراشه الصغيره
جني
القلم الجريح

حباً فى رسول الله

فى محاوله مني للمشاركه فى الحمله التى تقوم بها اختي فى الله صاحبه مدونه

http://la3lahakhier-2.blogspot.com/

فى حب رسول الله

والتى ذكرت بها كما هو منقول من مدونتها الجميله

لماذا حبا فى رسول الله ؟؟؟-

لاننا اولى الناس به- لانهم ازدادوا بغضا فيه فنزيد حبا فيه اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى اله-

لان حتى المسلمين انفسهم منهم الكثيرون للاسف من تناسوا حقيقة حبه

اللهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى اله-

لان حبه شرف يرفع القدر ولاننا ولله الحمد مسلمين سنيين

فلا خوف من مغالاة الحب خاصة ان كان فعلا لاقولا-

لاننا نفقد ابناءنا وطبيعتنا كنساء وحقيقة الرجال فاصبحنا بلا ملامح

لذا وجب التمسك بحبه وبسنته فعلموا انفسكم وابناءكم

محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا-

لان من تجرأ على الخوض فى حقه لم يفعل ذلك الا لضعفنا

والقول عندى ان نصلح انفسنا اولا قبل ان نلومهم-

ان المظاهر كثرت لاو واقع عملى تطبيقى سلوكى لنا فاى عار-

لانه سفينة النجاة من تمسك بها نجا فاستمسكوا بسنته وبكتابه تسعدوا وتسلموا

واذكر نفسى واياكم- انى لست بخيركم ويعلم الله

انى مقصرة شدة التقصير ولكن ارادنى الله عزوجل

مربية لابناء مسلمين فكان يجب توصيل الرسالة خالصة له سبحانه

وكان يجب ان نزيد وقود الهمة وتجديد النية حتى وان كنت مسيئة-

كثر المتكلمون وقل الفاعلون لذا وجب التنبيه بقدر من التطبيقات العملية حتى نعود خير امة-

لان من النساء السيدة خديجة دعامة رسولة الله التى ساندته وازرته

ومنهن السيدة روفيدة طبيبة الحروب والغزوات ومنهن السيدة صفية

اول محاربة فى الاسلام ومنهن السيدة ام سلمة صاحبة الرأى والمشورة

ومنهن السيدة سمية اول شهيدة فى الاسلام ومنهن

السيدة اسماء التى كانت مدد الهجرة بالزاد والمؤن

ومنهن السيدة عائشة راوية رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومنهن ام محمد الفاتح وام صلاح الدين وام العز بن عبد السلام

وام الشافعى وام الرجال حقا هى نعم المسلمة

ومنهن كثيرات فالفخار كله ان ننتمى لجنس هؤلاء اللاتى شرف جنسنا بهن-

ولان الوقت يمر سريعا

ونخشى ان نقابله ولا زاد معنا ولا مؤن

فلا صومنا ولا صلينا ولا بالهادى تأسينا فلنسرع فالعمر قصير والزاد قليل-

لان التاريخ يعلنها صريحة ماقامت امة الا بصلاح نسائها فاعين هذه الامة فلن تقوم الا بكن اولا-

لاننا نساء عاملات تكالبت علينا هجمات شرسة من الاعلام

وازمات طاحنة من الاقتصاد ولكننا مسلمات

والمسلم الحق لاتهزه الظروف بل يطوعها لما يرضى الله

فنحن واسلافنا من حبسنا فى شعب ابى طالب ومنع عنا الطعام

ونحن من اخرجنا من بيوتنا هربا لله فلا تبتأسوا وقوموا لله

فالنبى ينادىانا النبى لاكذب انا ابن عبد المطلبفهل من ملبى ؟؟؟؟؟؟-

كلمكم جزء من حبا فى رسول لله

فشاركوا معنا بتطبيقات عملية لحبه صلى الله عليه وسلم

من واقع حياتك وطوع ذلك لطبيعة عملك

**************

ارجو من الجميع المشاركه الإيجابيه فى الحمله حتى نتمكن من انجاح الحمله والمساعده على نشرها

انت لا تصلي

انا لن اقول لك موعظة طويلة, لكن فقط اوضح لك ماهو حكم تارك الصلاة

ترك الصلاة المفروضة كفر، فمن تركها جاحدًا لوجوبها كفر كفرًا أكبر بإجماع أهل العلم،

و لو صلَّى ، أما من ترك الصلاة بالكلية و هو يعتقد وجوبها و لا يجحدها فإنه يكفر،

و الصحيح من أقوال أهل العلم أن كفره أكبر يخرج من الإسلام
لأدلة كثيرة منها على سبيل الاختصار ما يأتي:
قال اللّه تعالى: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَ يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ

* خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَ قَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلى آلسُّجُودِ وَ هُمْ سَالِمُونَ).

و هذا يدل على أن تارك الصلاة مع الكفار و المنافقين الذين تبقى ظهورهم

إذا سجد المسلمون قائمة و لو كانوا من المسلمين لأُذِنَ لهم بالسجود كما أُذِن للمسلمين.
و قال سبحانه و تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أصْحَابَ آلْيَمِينِ

* فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ آلْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ آلْمُصَلِّينَ

* وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ آلْمِسْكِينَ * وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ آلْخَآئِضِينَ * وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ آلدِّينِ).

فتارك الصلاة من المجرمين السالكين في سقر،

و قد قال اللّه تعالى: ? إِنَّ آلْمُجْرِمِينَ فِي ضَلاَلٍ وَ سُعُرْ

* يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي آلنَّاِر عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ ? - القمر : 47.
و قال اللّه - عزَّ و جلَّ -

: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)

- التوبة : 11 -

فعلق أخوّتهم للمؤمنين بفعل الصلاة.
1. عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول

: (بين الرجل و بين الشرك و الكفر ترك الصلاة).
و عن عبد اللّه بن بريدة عن أبيه، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

: ( بيننا وبينهم ترك الصلاة، فمن تركها فقد كفر)
و عن عبد اللّه بن شقيق - رضي اللّه عنه - قال

: (كان أصحاب محمد صلى اللّه عليه و سلم لا يرون شيئًا

من الأعمال تركه كفر غير الصَّلاة)

فى نور الله

اللهم يا مولانا انت نور السموات والأرض

اجعل لنا نوراً نمشي به بين خلقلك

تقربنا به من أوليائك وتباعد به بينا وبين اعدائك

وتحفظنا به من شرور شياطين جنك وانسك

اجعل لنا نوراً نمشي به فى دنيانا

تقربنا به إلى رضاك وتباعد به بيننا وبين معصيتك

وأملاء بنور عبادتك وطاعتك حياتنا وقلوبنا وأرواحنا

وجوارحنا وبصائرنا ومُنّ علينا بنور الإيمان والإحسان

وإجعلنا من الأبرار واكرمنا بنور تنور به قبورنا وصراطنا

وتنقذنا به من النيران

اللهم ادخلنا بكرمك ورحمتك فى زمره عبادك المؤمنون

اهل النور الذين هم فلا الأخره من الفائزين

بسم الله الرحمن الرحيم

( ربنا اتمم لنا نورنا وأغفر لنا أنك على كل شئ قدير )

(ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور )

صدق الله العظيم

حبيبي يا الله

ليس للدنيا لذه ببعدنا عن ...................... الله

ليس للدنيا نفع إلا أن يرضي عنك ............. الله

ليس للدنيا سعادة إلا دخول جنة ................ الله

ليس للدنيا نعيماً إلا أن تحس بفضل ............ الله

ليس للدنيا حياه سعيده إلا بالصلاة ............. لله

والبعد عما يغضب الله

صنع الآله

ارى الزهورتخرج من الأرض صنع الآله

فأروني انتم ما ذا تصنعون أيها البشر

*****

تصنعون كذباً وخداعاً وخيانهً ورياءً وكبرياء

فلهذا انتم موجوعون

*****

ذنوباً كثرت وجراحاً تفتحت فمن يداويها

هل يداوى الله هذا أيها البشر ؟

نعم

فهو يهدى من يشاء منكم أن يهتدى

*****

فلما الضياع

ضياع نفس وإخوة وجيراناً وأحباباً وأصدقاء

فلما لا نرجع إلي الله

فنطهر انفسنا ونداوى جروحنا وأوجاعنا

ونصبح بشر